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      No.21343

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      Biblical prophecy
      No Expiration
      Amsterdam Adventurer's Guild
      그렇군. 일반적으로 전해 내려오는 롱기누스의 창에 관한 얘기는 성서에는 적혀 있지 않다는 말이군. 하지만 복음서에 따르면 `성서의 말이 실현되기 위해`서 병사는 롱기누스의 창으로 예수님의 옆구리를 찌른거지? 음, 그건 대체 무슨 뜻인가?
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                /연속퀘스트/

                모험 | 성스러운 창 (7 종교학 9, 네덜란드어 1, 라틴어 1) - 암스테르담
                모험 | 성서의 예언 (7 종교학 10, 네덜란드어 1, 라틴어 1) - 암스테르담
                모험 | 성 롱기누스 (7 아라비아어 1) - 암스테르담
                모험 | 잉글랜드의 성스러운 창 (7 종교학 11, 영어 1, 라틴어 1) - 암스테르담
                모험 | 롱기누스의 창 (9 탐색 9, 종교학 11, 자물쇠 따기 9) - 암스테르담


                /공략/
                1. Amsterdam , 교회의 교구 목사와 대화

                2. Amsterdam , 서고 종교학 장서 3번 열람

                3. Amsterdam , 교회의 목사와 대화

                1. 암스테르담, 교구 목사 - 성서의 말씀

                롱기누스의 창은 예언이 이루어지기 위해 필요했었던 것 입니다. 출애굽기에 「그 뼈는 전혀 부서지지 않을 것이다」라고 적혀 있으며 「그 들은 자신들을 찌른 자를 볼 것이다」라고 스가랴에 기록되어 있습니다. 게다가 이사야의 예언서에도 주예수 그리스도의 운명에 대해서 예언하고 있습니다



                2-1. 암스테르담, 서고 종교학서 - 출애굽기 12

                유월절의 규정으로서 양 한마리는 한 집에서 먹고 고기 한 조각도 집 밖으로 가지고 나와서는 안된다. 또한 그 뼈를 꺾어서도 안된다.



                2-2. 암스테르담, 서고 종교학서 - 스가랴서 12

                예루살렘의 구원과 정화. 나는 다비드의 집과 예루살렘 백성들에게 동정과 기도로 영을 쏟는다. 그들은 그들 자신이 찌른 자인 나를 떠올리며 외아들을 잃은 듯한 비통함을, 첫 아이의 죽음을 본 듯한 비통함으로 슬퍼할 것이다.



                2-3. 암스테르담, 서고 종교학서 - 이사야서 53

                그가 찔려야 했던 것은 우리의 허물때문이며 그가 채찍을 맞아야 했던 것은 우리의 죄 때문이었다. 그가 징계 받음으로서 우리가 평화를 누리게 되었으며 그가 상처를 받음으로서 우리가 치유 되었도다



                3. 암스테르담, 교회 목사 - 예수의 수난

                아시겠습니까? 주께서는 예언대로 우리의 고통을 짊어지시고 우리의 죄를 속죄하는 양이 되어 십자가 위에 못 박히셨습니다. 예수님의 옆구리를 찔러 그 피로 물든 창은 수난의 상징입니다. 하지만 그 이상의 것을 원하는 것은 잘못이겠죠.



                결론 - 성서의 예언

                예수가 롱기누스의 창에 찔린 것은 모든게 그 옛날 성서에서 예언된 것이었다. 그리스도 교도에게 롱기누스의 창은 예수의 수난을 기억하게 하는 성스러운 것이라 말할 수 있다.

                /획득/
                /Exp After report/ 60, /Fame/ 36






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