항구관리
2015-03-19 18:18

동해-물과 백두산이 마-르고 닳-도록- 하-느님이 보우하-사 우-리나라 만-세!

베아트리체
2015-03-19 21:31

무~궁화 삼~천리 화려강산 대한사람 대한으로 길이 보전하세

자파르
2015-03-19 22:22

애국가고 뭐고 다 필요없다 애국가면 다냐? 겉으로만 나라 ㅈㄴ 애국가 불러대면서속으로는 애국심은 개나 줘버려겠지 ㅉㅉ

죠르제
2015-03-19 23:01

군주의 치세는
천 대에
팔천 대에
작은 조약돌이
큰 바위가 되어
이끼가 낄 때까지

소니아
2015-03-19 23:19

ㄴ쪽빠리냐?

리사
2015-03-19 23:21

위에 기미가요 써재낀 쪽바리는 방사능에 코박고 디.지길 바란다

테오
2015-03-19 23:46

주어가 군주인지 아닌지는 일본에서도 논란대상인데
먼 하급 일뽕새.끼가;;;

호르피나
2015-03-20 00:02

ㄴ엔하위키 일부 내용 발췌

일반적으로 한국에 알려진 것과는 달리 가사에 천황을 찬양한다거나 하는 의미는 없다. 애초에 작자가 미상인지라 일본에서도 해석이 분분하다. 특히 문제가 되는 해석은 '君が代' 라는 부분. '君(그대)' 가 누구를 가리키는 것인가에 따라 노래의 성격 자체가 바뀌기에 여러가지 설이 있다.


일단 상기된 가사의 해석상으로는 '君' 이 임금으로 되어있지만 사실 일본에서 君은 임금만을 가리키는 단어는 아니었다. 덴노를 가리키는 '大君(오오기미)' 라는 말이 있긴 했지만 덴노의 권력이 약해지면서 이 말은 점차 사용빈도가 줄게 되었고 이 노래가 나온 것으로 추정되는 헤이안 시대에 이르러서 君라는 단어는 단순히 경애하거나 친밀한 사람을 부르는 말로 바뀌어 지금에 이르게 된다. 실제로 한때 덴노를 가리키던 大君가 겐지모노가타리에서는 여자 꼬시는 말로 사용되고 있을 정도. 또한 '君が代' 라는 가사도 고금화가집에 실린 원본의 가사인 '我が君' 가 후대에 들어 바뀐 것이다. 시대상을 감안하면 'Oh my baby' 라는 기름진 해석(...)도 가능한 셈.


덕분에 원래는 연인에게 바쳤던 사모곡이라는 설, 어르신에게 바치던 장수기원곡이라는 설, 주군(덴노)에게 바치는 곡이라는 설, 태평성대가 오래 가기를 기원하는 곡이라는 설, 심지어는 장례곡이었다는 설(...) 등 온갖 추측이 있다.


또한 후쿠오카 지방에 바위의 신을 모시는 시카우미 신사라는 곳이 있는데 이곳에 기미가요와 가사가 거의 흡사한(게다가 풀 버전) 노래가 천여 년 전부터 전해져 내려오고 있어 기원은 이곳의 제사의식용 노래라는 설도 존재한다.


또 단가의 특성상 언제, 어디서, 어떤 상황에서 부르느냐에 따라 곡의 목적이 바뀌기에 일원적인 해석 노력을 부정적으로 보는 세력도 있다. 사실 저 가사를 보면 노래 자체가 무슨 '나의 투쟁' 급으로 비상식적이고 해로운 건 아니다.

Korean
2015-03-20 00:47

센송합니다